從華夏先賢的字里行間捕捉智慧閃光,在流傳千年的古文典故中領(lǐng)悟人生哲理。
11月4日下午,由藝展中心主辦,筍崗街道婦聯(lián)協(xié)辦的“喜讀經(jīng)典”國(guó)學(xué)系列講座第三講重磅來(lái)襲,中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)博士、國(guó)學(xué)名家韓望喜再度做客藝展中心,分享《孟子》“他人有心,予忖度之”。
韓博士以經(jīng)典故事穿插引述孟子的思想精髓,,引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)真、善、美,拓展未來(lái)的人生思路。

活動(dòng)開始后,韓望喜博士首先播放了一則視頻:一只黑猩猩即將離世,不吃不喝的等待死亡降臨,但在幼年時(shí)照顧它的飼養(yǎng)員出現(xiàn)之后,它不再一動(dòng)不動(dòng)的躺著,開始接受食物,并發(fā)出叫聲與飼養(yǎng)員交流。
動(dòng)物都有心,更何況人呢?正如孟子所言:“君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。”
韓望喜博士認(rèn)為,經(jīng)營(yíng)家庭之道,需要善于觀察、善于體會(huì),要用愛和善良來(lái)對(duì)待自己的親人。

如何理解他人有心,予忖度之?韓望喜博士以齊宣王 “以羊易牛”、孟子對(duì)滕文公等故事進(jìn)行闡述。
他表示,“忖”、“度”二字都是“想”的意思,“他人有心”,就是指要去體會(huì)人間冷暖,遇事從多個(gè)角度進(jìn)行思考,做有心人、貼心人、熱心人,而不是做一個(gè)冷漠、殘酷的人,這是做人的原則,也是教育的原則。

韓望喜博士還將“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、“人同此心、心同此理”、“人皆有不忍人之心”、“君子遠(yuǎn)庖廚”等人們耳熟能詳?shù)墓盼倪M(jìn)行剖析,與觀眾交流孟子“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”四心的現(xiàn)實(shí)意義,讓在場(chǎng)觀眾感受頗深。


活動(dòng)最后,觀眾還與韓望喜博士就家庭教育展開交流。有觀眾提問道,如何區(qū)分“愛”的教育與“溺愛”的教育的問題?
韓望喜博士表示,“愛”與“溺愛”之間區(qū)別在于尺度,要做到“愛”的教育需要的是長(zhǎng)久的陪伴與教育,不是在物質(zhì)上無(wú)止境的滿足孩子,而是要陪伴孩子成長(zhǎng),根據(jù)孩子的需求和情感,選擇合理的教育方式。
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藝展講堂之“喜讀經(jīng)典”國(guó)學(xué)系列講座,從今年八月份開始每月一講,繼11月4日第三講完美結(jié)束后,還有9場(chǎng)將會(huì)陸續(xù)到來(lái),帶領(lǐng)大家領(lǐng)略國(guó)學(xué)的博大精深,開啟智慧人生。
溫馨提示:
12月2日
“喜讀經(jīng)典”系列講座第四講
中國(guó)美學(xué)與設(shè)計(jì)意蘊(yùn)
即將開講,敬請(qǐng)期待!
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