第十三屆創(chuàng)意十二月之藝展中心創(chuàng)藝節(jié)“談經(jīng)典，道未來——喜讀經(jīng)典講座”，12月2日下午在藝展中心創(chuàng)意階梯舉行。特邀深圳市“設(shè)計(jì)之都”推廣辦主任、中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)博士、國(guó)學(xué)名家韓望喜作為主講嘉賓向觀眾分享“中國(guó)美學(xué)與設(shè)計(jì)意蘊(yùn)”的主題講座。
下午2點(diǎn)報(bào)名的觀眾們準(zhǔn)時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)簽到，講座吸引了近百名觀眾前來參加聆聽，到場(chǎng)觀眾不乏從事設(shè)計(jì)的人員。
要如何理解“美”、如何掌握設(shè)計(jì)的方向。韓望喜博士從不同的經(jīng)典著作中為大家尋找答案，深刻解讀了中國(guó)美學(xué)與設(shè)計(jì)的關(guān)系。從國(guó)外著作說起，天地間的設(shè)計(jì)本原是設(shè)計(jì)者的文化根基、文化理念、文化熏染，設(shè)計(jì)要以人為本，一切設(shè)計(jì)都應(yīng)是“善意的設(shè)計(jì)”。
回到中國(guó)文化，儒家孔子談得最多的是美善的統(tǒng)一，要求盡善盡美，在他看來，美的內(nèi)容即是“仁”，仁即是善，仁就是美。而道家，強(qiáng)調(diào)的是“自然”為上，看待本原，《老子》曾說道“天下萬物生于有，有生于無”，即設(shè)計(jì)的本原是“無”。而佛家，講三個(gè)字“性”、“相”、“用”，設(shè)計(jì)雖不是佛法，也有相通之處。“性”是本體，“相”是事相，“用”是功用。三者一如，誠(chéng)心誠(chéng)意即可呈現(xiàn)出心目中想要的東西。材質(zhì)、設(shè)計(jì)技巧不是障礙，如何更人文、便捷、健康、關(guān)懷、舒適、效率，才是一個(gè)好的設(shè)計(jì)成品。
怎樣將“心與物”相結(jié)合，達(dá)到大師級(jí)的設(shè)計(jì)與審美？韓博士談到，心物相照，是中國(guó)文化之魂。設(shè)計(jì)師作為審美主體，必須得有一種生活、一種人格、一種胸襟，一種生命精神。外師造化，中得心源，就是要給設(shè)計(jì)一個(gè)靈魂，還它一個(gè)精神。正如康德所說：“一幅畫可能很工整，但我看它不感動(dòng)人”。一個(gè)設(shè)計(jì)的震撼在于設(shè)計(jì)師用心的程度，只有心靈的呈現(xiàn)、精神性的呈現(xiàn)才能感動(dòng)人。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾提問環(huán)節(jié)中，韓望喜博士針對(duì)觀眾提出問題一一作答。
其中一位從事建筑行業(yè)的觀眾提出，中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，怎樣才能設(shè)計(jì)出更好的建筑設(shè)計(jì)？
韓博士作答，中國(guó)文化博大精深，所有的設(shè)計(jì)都需要有文化的支撐，呈現(xiàn)現(xiàn)代的價(jià)值觀與核心。正所謂中庸之道，不偏不倚，有文化做功底的設(shè)計(jì)可以更加精準(zhǔn)與和諧的表達(dá)。
一位女性對(duì)韓博士提問道，新時(shí)代的女性怎樣才能達(dá)到您的審美要求呢？
韓望喜博士回答道首先我對(duì)女性毫無偏見，女人也是人，當(dāng)先以做人為主，而再是女性，不要以女性的身份來限定自己，人類的好的東西都要去學(xué)習(xí)去做，例如人的智慧，鑒賞力。我尊重女性，從人性的角度出發(fā)，女性要生動(dòng)自然、內(nèi)心平和、充滿智慧、有教養(yǎng)，在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合要得體，要尊重他人，這樣的女性也是令人所欣賞的。
精彩的講座結(jié)束后藝展中心還為大家準(zhǔn)備了茶歇供觀眾們享用，精彩的講座配美味的茶歇，觀眾們有序的排隊(duì)挑選自己喜愛的甜點(diǎn)。
韓望喜博士以“中國(guó)美學(xué)與設(shè)計(jì)意蘊(yùn)”為主題的精彩講座結(jié)束后，觀眾們意猶未盡，韓望喜博士與觀眾們一起合影留念。
12月來藝展中心，創(chuàng)意與精彩同在，每周都有精彩活動(dòng)等你參加！設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)未來——設(shè)計(jì)大師論壇就在12月10日（本周日）精彩不要錯(cuò)過哦！
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